盖闻文明有自，道术攸兴。吾斋肇建，本乎先贤仰观俯察之诚，究阴阳之消息，参四时之成序，志在稽古述业，薪火相传，非以求显达于世也。凡我同侪，当体此心，以训为鉴，庶几不忘所本。

一曰 崇本：道法自然，理存天地。吾辈所务，在研习先哲遗文，覃思幽赜，非炫奇技于市井。斋名“释玄”，取其 “释先贤之文，玄思以通理” 之意。岁时常省，追维渊源，知所从来，方明所往。

二曰 笃学：欲明道者，必先治己。昔贤深山穷经，兀兀穷年，乃得窥见一斑。今处纷华，尤当守静。朝乾夕惕，思《易传》“进德修业”之言；省身克己，秉“俭以养德，慎以立身”之则。学业贵专，心志贵一，名实相副，德学兼修。

三曰 怀仁：学术之旨，终在淑世。昔遇灾年，先辈尝赈济乡里，此仁心之外现也。吾辈当循此义：见学识之困，当以文助之；闻义理之蔽，当以言导之。然必辨其心志，若存偏私，则远之。盖学问乃公器，当导人向善，不可助长私慝。

四曰 慎思：理之传授，不可不谨。昔有求学者三，先贤察其心志，唯取朴诚向道者。故择人而教，必观其心术、考其品性、验其恒心。授业当由浅入深，循序而进。若传非其人，俾学问失正，则授者之过也。

五曰 和众：百家殊途，同归于道。前辈常与各派友善切磋，取其精华，未尝固步自封。吾辈待人，当守谦冲：见善则师，见未及则友，市井相处，和光同尘。门户之见，智者不取。

六曰 继志：学脉绵延，在继往开来。凡先世典册，当勤加校理，珍若珪璧；既定之理，当参酌时宜，善为阐扬。择贤主持斋务，必公必明，务使文脉不绝，慧灯常明。

以上六端，乃立斋之基、为学之纲。诸生宜铭诸心腑，践于日常。联曰：释卷穷经，常怀赤子；玄思济美，毋忘初心。

祖师之训，守之则兴，违之则亡。汝等当刻之肺腑，铭之骨髓，代代相传，勿使有失。祖师书联与后世诸弟子为勉：释惑明心，常存赤子之意；玄通妙理，不忘济世之怀。