学道先须且学贫
　　
——唐.龙牙居遁禅师

　　著者小传：龙牙居遁（835-923），唐末五代时曹洞宗著名禅师，俗姓郭，抚州南城人也。年十四于吉州莆田寺出家，依年具戒于嵩岳。初参翠微、香严、德山、白马，虽请益已劳，而机缘未契，后闻洞山得吾玄旨。住长沙龙牙山，人称“龙牙和尚”。
　　
　　赏析：“学道先须且学贫”，《老子》云：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”修行之人必须安贫乐道，放下五欲六尘等诸烦恼，才有可商量处。若一边口说修行，一边妄想功名富贵、名闻利养，则纵使做得千百“佛事”，终究与道相悖。又“贫”字含无穷妙意，禅定静坐之中，日夜反观，照见五蕴皆空，丝毫不挂，反观自我则廓然无存，“撒手到家人不识，更无一物献遵堂”。“学贫贫后道方亲”，学者只有顿悟五蕴性空，才有相应分。而禅师已经肯心自许，在“贫”中体味到了道的亲切。“一朝体得成贫道，道用还如贫底人”，体得“贫”道，自然大事已明，不过悟了还同未悟，不到平淡、炉火不能纯青。大智大愚，打成一片。