灵通法坛简介

释玄斋灵通法坛隶属正一道教闾山派系，始祖罗克驭入闽前，曾赴江西鹰潭天师府，从法修道，入法术之列座，入闽创释玄斋后，不怠于身，修行于世，再赴古田临水宫，复研闾山道法，后创灵通法坛，历经七代，现任法师罗李华，法号：罗法通。

闾山派简介

闾山派，又称闾山道、闾山教等，最早源于闽越故地的原始宗教，不断吸收与融合道教派系中净明道、灵宝派诸派的宗教形式，逐渐形成一个以福建为中心向外发展的一个派系，是中国道教的重要流派，供奉闾山九郎为法主。

闾山派源于魏晋南北朝许逊信仰，而早期的许逊信仰实际上是江南巫系中之闽越巫法，供奉闾山九郎、临水三夫人（即：陈靖姑、林九娘、李三娘）、张觅娘等诸神，并且吸收了灵宝派、茆山派等诸派的符咒科仪，是中国道教的重要流派。

闾山派和净明忠孝道所信仰的神灵相同，两个道派都尊奉许真君（许逊）为祖师，所唯一不一样的是：忠孝道是以道德伦理为主，而闾山派，则是以符咒法术为主。

闾山派道士分为：红头法师和黑头法师（也叫：乌头法师）。红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师，以红头巾作为标记，称作“三奶派”，又称“红头法师”，红头法师主要以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事；而黑头法师；则以超度亡灵等法事为主。

主要供奉法主公，并以黑头巾作为派系之标记，以丧礼法事、超渡驱邪等见长，人称“法主公派”。另外闾山派还有一支系专职小法，供奉佛教临济宗高僧普庵法师，又称“普庵派”。

闾山派法术

闾山派法术以强硬的霸道法术为主，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。

从闾山派行法的方式看，所用的决和咒几乎都是攻击性的，所踏罡步也体现了闾山派的霸道之法。又是一个以天下为己任的道派，如诗曰：

天上至尊是玉皇，人间最贵是君王；天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张。闾山派的霸道之法，如：上刀山、下火海、登云楼（用三张、五张、七张、九张，甚至更多的八仙桌垒叠，不用任何东西加固，道士在顶层翩翩起舞，行罡布法。）、下油锅等都是闾山派独有的。

闾山派科仪

请神科仪：《开坛科》、《发表科》、《开天门科》、《接三界神科》《接驾科》、《开宫请神科》、《接婆神科》、《法坛放兵科》、《招兵科》、《恳天曹科》、《竖幡科》、《招三界神兵科》、《朗星对斗科》、《请銮驾科》等。

送神科仪：《送驾科》、《送神科》、《倒幡科》、《收兵科》等。

布置法坛科仪：《涤秽科》、《变楼科》、《结界科》、《结境科》、《行乡洒净科》、《加持科》、《挑灯科》、《立禁科》、《九曜星灯科》等。

供养科仪：《献神科》、《酌献科》、《朝拜科》等。

针对性科仪

《移星转斗科》、《锁殿科》、《安神科》、《罗天大醮科》、《驱煞科》、《放生科》、《小孩过关度煞科》、《解童子命科》、《传度科》、《许愿科》《还愿科》、《请符科》、《解厄科》、《解释科》、《破胎收魂科》、《招魂科》、《抢魂科》、《求寿科》、《求雨科》、《祈晴科》、《三司醮科》、《解孕妇流霞煞科》、《奶娘梳妆科》、《驱白虎科》、《驱五鬼科》、《情感和合科》、《驱邪除病科》《催生科》、《解煞科》、《安胎科》、《安土地龙神科》、《拦马投状科》、《入门捉鬼科》、《奏天朝科》、《三司捉鬼科》、《法坛审鬼科》、《镇土煞科》、《驱煞气科》、《破金钟搜鬼科》、《围城捉鬼科》、《行罡翻斗科》、《催神救命科》、《深山捉鬼抢魂科》、《巡逻抓鬼科》、《上刀山科》、《下火海科》、《登云楼科》、《奏章科》、《施食科》等。

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