罗李华风水理论

风水如良药，需善心做药引，方能将其药效发挥至极，医好命运之病，治好阴阳宅之疾。调阴阳宅风水之前，劝君先调好身心上的风水，心宽则气顺，气顺则运通，运通则事成。

风乃气也，聚人气者得财气，无脾气者得福气，常生气者无运气。运行好身心之气，必然得五运六气之福气。

由于国家对风水行业没有制定像明清时代的管理制度和考核，当今风水界鱼龙混杂，遍地皆是。不少骗子揣个罗盘大行其道，搅得整个风水界污浊横流，真假难辨。上师堪舆以道，中师堪舆以艺，下师堪舆故弄玄虚。

风水能使人穷，但不能使穷者不奋其志；能使人贱，但不能使贱者不砥其行；能使人富，但不能使之贷之以修德；好的风水需配合后天的努力，积德行善，方能融合天地灵气之裨辅，使穷者得福，使富者转贵。

风水流传至今数千载，能永存不灭，必有其存在之理。阴阳五行原本出一家，但在几千年的历史长河中，历代风水学者自立门户，总结个人经验，著书立派，有为发扬学术者，有为名扬四海者，致使当今风水学，派系众多，如：峦头派（形势派、形象派、形法派）。理气派（八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派）。

风水派系之间，相互矛盾，糟粕更甚，且古代流传下来的堪舆书籍多是传诀而不传法，致使有志于学习堪舆者，翻遍众书，也只是知其一而不知其二，背其诀而不明其理，要实际操作时，却不知从何入手。

由于家学渊源，历经七代，数百余年，本人自幼受其熏陶，研易二十余载，终得玄机之端倪，屡屡应验，不敢独享其果，故摒弃祖上封建思想，愿将平生所学服务于有之人。

风水的概念

在古代，风水又称堪舆，堪（天道也），舆（地道也），配以八字，则为人道也，当天、地之气达到阴阳平衡且相融合时，就是最好的风水。

风水乃综合性的人居环境学，其涉及到：地理学、地质学、化学、物理学、气象学、环境学、民俗学、数学、景观学、植物学、磁场学等。

“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”，“深浅得乘，风水自成”。

有人说风水是迷信、骗人的。确实有人利用风水去骗人，但骗人的是人，而不是风水。在风水学中，其科学部分占60%（符合客观事实），玄学部分占30%（事实存在，但目前科学无法解释），迷信部分占10%。而我们要做的是摒弃风水学中的迷信部分，去伪存真，挖掘先辈的智慧结晶，从而真正达到改善人居环境，起到安居乐业、和谐如意的效果。

风水对命运的影响

阴阳五行学高深莫测，其蕴含着宇宙玄机，人类赖以生存的地球，在绕日运动中，每个人所处的时空区域和各大星球产生不同的磁场效应，顺和者吉，逆煞者凶。正确应用阴阳五行学，可以让人与生活环境磁场和谐融通，从而营造美好的生活。

鸿运当头之人，配合吉利的气场环境，必得心应手，左右逢源。相反，正行败运之人，如果再住到凶宅，其命运必会雪上加霜，重者甚至凶祸连连。命运与风水，两者是相辅相成的。

对一个正行好运的人来说，如果不幸住到凶宅，其吉庆有减，但一般情况下，行好运之人如果平时能注意行善积德，自然能避开凶方。

对正行败运的人来说，如果侥幸住到吉宅，亦会起到雪中送炭的作用，甚至转祸为祥。但这种情况多发生于通过玄学预测后所进行的人为化解，主动迁往吉宅。否则单纯听天由命，正行霉运之人，恐怕很难扭转厄运。

一个人出生以后，与其八字相对应的命运轨迹已形成。但随着周围环境的改变，人体内的气场会随着外围环境的变化而有所改变，日积月累，人体内气场会由量变到质变，命运轨迹也会逐步发生变化。

释玄斋易道文化服务平台